📺视频-The Art of Work | Karma
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摘要
无论结果如何，都要履行自己的职责；真正的快乐来自于无私地、充满爱和奉献的工作。
亮点
- 🌱 责任优于结果：专注于履行职责，而不是期待回报。
- 🙏 无私服务：你的工作成果是为克里希那（Kṛṣṇa）而非个人利益。
- 🎨 工作艺术：《吉他》教导我们，奉献工作的艺术是一种技能。
- ❤️ 爱的劳作：虽然工作可能具有挑战性，但为所爱的人而做的工作会带来快乐。
- 👶 痛苦中的快乐：就像母亲的分娩，服务中的艰辛会带来巨大的快乐。
- ✨ 不便即快乐：在服务中面临的困难可以成为幸福的源泉。
- 💖 爱的行动：带着爱进行的工作将劳动转化为奉献。
关键见解
- 🌟 责任与无执：理解我们的责任不应受到个人欲望的驱动至关重要。这种心态促进了对任务的真诚连接，使我们能够认真工作。
- 🎁 成果属于克里希那：通过承认劳动的果实是为了更高的目的，我们可以摆脱期待的负担，从而获得更充实的体验。
- 📖 学习工作艺术：《吉他》强调，掌握奉献工作的艺术使平凡的任务转变为有意义的活动，丰富我们的精神生活。
- 💕 充满爱的努力：当我们将爱倾注于工作时，即使是最乏味的任务也能变成愉快的经历，突显出意图的重要性。
- 🌈 痛苦与快乐交织：分娩的比喻表明，苦难可以带来深刻的快乐，帮助我们在精神旅程中拥抱挑战。
- 🎉 接受困难：将不便视为服务的机会可以改变我们的视角，让我们在努力中找到快乐。
- 🌊 奉献的流动：当工作充满爱与奉献时，它成为我们内心奉献的自然表现，与我们的精神追求相一致。
🤗 视频
视频字幕中文
你要履行你的职责，不要执着于结果，也不要期待享受那份工作的果实： mā phala, mā phaleṣu kadācana——果实不是给你的。[工作艺术 | 业] 所以，他小心翼翼地说：“这就排除了…… [哈雷·克里希纳] 如果你在算计这些事情，想着‘我为什么要工作，如果我不能享受这份工作的果实？那我就罢工。’” 施利·古鲁·马哈拉杰提醒我们：“不，你要尽你的职责，结果是属于克里希纳的。”
我们需要学习这种工作态度。在《吉塔》的另一处提到，这叫做“瑜伽是工作中的技巧”，可以理解为“工作的艺术”。什么是工作的艺术呢？我们也听说过“爱的劳动”这句话，意味着可能会有一些劳动、一些不便、一些对你时间和精力的要求，但如果是为了你关心的人，为了你爱的人，那我们就会欣然接受，心甘情愿地去做。巴克提·维诺德·塔库尔在他的某首歌中写道。
无论我遇到什么麻烦或不便，只要和服务有关，那就是一种快乐。我前几天举了个例子，讲的是一个临产的母亲。她经历了剧烈的疼痛，尤其是在最后的几个小时，疼痛越来越强烈，直到宝宝出生，那一刻就带来了无尽的喜悦。我们得时刻记得这一点，明白我们为什么要这样做，背后的意义是什么。
视频字幕英文
You have your duty to perform and don’t be attached to the result, don’t expect to enjoy the fruits of that work: mā phala, mā phaleṣu kadācana— the fruits are not meant for you. [The Art of Work | Karma] So, and then He’s cautiously saying, “This precludes … [Hare Kṛṣṇa] That if you’re calculating about this, and you think, “Why should I work, if I’m not going to enjoy the fruit of that work? So, I’ll go on strike.” Śrīla Guru Mahārāj reminds us that, “No, you are to do your duty, and the result is for Kṛṣṇa.”
And we have to learn this type of working attitude. In another place in the Gītā it’s called yogaḥ karmasu kauśalam, which you could render as ‘the art of work’. What is the art of working? We hear also the maxim ‘a labour of love’, means that there are maybe some labour involved, some inconvenience, some demands of your time, energy, but if it is for someone for whom you have affection, for whom you have love and affection, then gladly, happily we’ll accept that. Bhakti Vinod Ṭhākur has written in one of his songs that
whatever inconvenience or trouble comes to me that’s related to sevā— that’s a source of joy. I told the other day the example about the mother in labour. So, this intense pain comes, especially in those final hours. It’s getting more and more intense until at last the baby is born, and then there is a source of joy. We have to have this in the background of how and why we move, what it is we do.